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次日,屯聚在大戈壁上的突厥大军拔营而起,部队向南靠近云州的方向挺进了十多里,在一处依山傍水之处再次停下屯扎。然后,他们砍伐树木升炉打铁,开始动手修筑一个祠堂。
遵循突厥人的古老习俗,每逢发起重大的军事活动,必要前往祠堂祭祀。其实大唐的军队也有这样的习俗,出征之前祭祀天地神明和雨师风伯,一般都由天子主持,仪式之上还要将斧铖授予出征大将。
但是突厥人的祭祀与大唐不同,他们要祭祀的是象征精神的狼图腾,象征胜利的战神轧荦,还有象征勇敢的一位人间战神。
前二者当然是固定不变的,只有最后一位人间战神,在不同的时代则有着不同的人选。有的时候是一位,有的时候有几位。有时是突厥本族的勇士,也有可能是外族的名将。
突厥是一个相当敬重勇士的民族,只要是勇冠三军名扬天下的勇士,他们都会顶礼膜拜,哪怕这个人是突厥族的敌人也是照拜不误。在他们看来,勇敢没有国界,超越了民族、生死和历史。
今日,突厥人将要祭祀的人间战神只有一位。
震威天下名扬史册的白袍战神——薛礼,薛仁贵!
当年,薛仁贵以一介平民之身投军充为小卒,随唐太宗李世民往征高句丽。登上高句丽的战场之时,薛仁贵穿一袭白袍单枪匹马杀入敌军丛中,百万军中取上|将首级,手中神箭更是连杀敌军多员悍将,独自一人冲乱了敌人数万大军的阵形,力助唐军获得了一场大胜。自此薛仁贵一战成名,唐太宗将他宣到御前亲自嘉奖。
从此以后,薛仁贵就完成了从一个布衣小卒到盖世虎将的华丽转变。每逢出征,薛仁贵必穿白衣白袍。“白袍战神”名扬天下,令异族胆战心惊!
……
三日后,云州
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