所以田宇即便只有一人一剑，也能在三大祭司的手中撑到了现在，未露败象。
紧接着，便到了反击的时刻了。
又一把剑，出现在了田宇的身边，却不是苏文手中的业火三灾，使出的剑法也并不是天衣无缝，却因其鬼魅之意，刺穿了一位魔族祭司的右肩。
苏文的手腕之间已经亮起了五道图符，其中代表着诗位的砚型图符越发璀璨，因为这把剑来自于出口成章。
“十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事！”
在真正的生死之战当中，苏文所选择的是自己更加擅长的《剑客》，而非山河卷上的《琴曲歌辞?走马引》，虽然两首战诗皆与剑道有关，但无疑，在这种时候，选择往往出自于习惯。
冲向自己的那位祭司已经战死，这让苏文接下来的应对更加从容，他的右手在不断变换着曲风，在不到半柱香的时间里面，就已经为田宇加持了诸如身法、攻击和防御三大战乐。
而他的左手时而布下棋阵，时而书文作画，文位的变换之间越来越顺畅，衔接也越来越自如。
甚至于他的口中还在不断以出口成章默诵着战诗与战词。
此时在田宇的身边根本不像是只有苏文一个人在为他助战，反而如同有四五名文人学子在对几位魔族祭司发动围攻！
代表词位的纸型图符也已经从苏文的手腕间亮起，至此，苏文已经实现了真正的六位齐鸣！
如果不是因为他嫌文章书写起来太过冗长，手边又没有合适的草药来参与战斗的话，苏文完全可以在这一战中将他的八大文位全部激发出来！
而且别忘了，他的腰间，还悬挂着一把名为业火三灾的绝世神兵！
几大文位的相互转换和配合，是每一名文人学子在翰林之后所主修的方向，而如今苏文还只是一介侍读，就已经轻松实现了这一点
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