第二日。
大桓天主将为二十几年来，战死沙场的将士和忠于大桓的子民，举行天恩（复活）大典的消息，宛若风暴席卷天下，各种各样的消息和争论，流传不休，众说纷坛。
华夏神州更是全州震动，特别是一直终于大桓的子民，与及大桓天朝的敌对和盟友，更是疯狂传讯，报喜报忧，商议应对之策。
稍有军事觉悟者，仅是从大桓天朝的全国号召，很容易就能看到事情的另一面，看到大桓天朝即将出现的蚋变，心思各异。
与此同时，万古盟约和“大复活术”的消息，跟随着传遍天下。
万古盟约对普通冲击不大，反正只是针对降世仙神，降世仙神对于平民百姓来说，本就是高高在上，有些虚无缥缈的存在，就是对各个势力影响较大，足以改变格局的变化。
大复活术的消息和定义，则很快被得知，而且深入研究。
神族代表洛天神帝的原话，紧随着传遍天下：
“能复活多少，就看掌控玉符之人了，尸骨无存且魂消魄亡者，只能一个目标；若有尸骨或残魂，则是不可计数，只要掌控玉符之人的神识够强大，能够辐射多少目标就能复活多少，复活整个天地的万古以来的亡魂，也不是不可能！”
话语简略模糊，却足以说明许多问题，点明“大复活术”的施展条件。乍看似乎极为逆天，细想则是限制极多。
第一，全看掌控玉符之人的能力，也就是神识强弱。
一般来说，强如巅峰散仙，神识也就能辐射万儿八千人。擅长神识者比较多，撑死也就十万人吧！但是，如果掌控玉符之人是帝皇，那就不一样了，因为帝皇之道的特殊性，帝皇的神识可以以特殊方式。辐射到辖下子民，不管有多少。这就是“率土之滨，莫非王臣”。
如此一来，就间接说明了天恩大典的限制，必须要大桓子民且忠于大桓天
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