第五十章 真实虚幻 武林第一（2 / 4）

本的虚幻衍变为真实？

就像是那句话，“这世上本来是没有神的，但信的人多了。便有了神。”这说明了神是诞生于人的信仰之中的，按修行理论来说，这其中关乎着人的精神愿力这种神秘力量，并非是单纯的“信则有，不信则无”。

一个人的信仰愿力可能不算什么，但如果信的人多了，十万百万千万上亿……当所有的这些愿力汇聚统合起来后，便会是一股非常庞大到难以想象的力量。

在太虚世界中，便有借助于凡人的信仰愿力来修行的功法。甚至于《天幻真法》本身。便也有这样的能力。把虚假的变为真实，让不可能化为可能，焕发出神迹。愿力的性质。与《天幻真法》的修行理论，本来就有共通之处。

※※※

襄阳城外，桐柏山中，一座山头之上，一人一雕正对峙而立。那人约摸三十左右年纪，长得英俊潇洒。手持一柄木剑。也不见他如何作势，只是随随便便负手一站。便有一股渊亭岳峙之感，仿如高山大海一般，令人无法撼动。

那雕则有一人多高，身形甚巨。对面那人的身量在寻常人中已算是颇高的了，但这雕却比那人还高出大约两个头。而且这雕不但个头高，体形也壮，身形直抵得过对面那人两个，双腿十分粗壮，跟人腿比也差不多了。

这般大的个头与身形，让这头大雕猛一看去，倒也显得十分威武，气势不凡。只是再一细看，却可见其形貌十分丑陋，全身羽毛稀疏零落，似是被人拔去了一大半似的，毛色半黄不黑，显得甚是肮脏，像刚在泥地里打了个滚儿也似。雕嘴弯曲如钩，头顶上还长着一个也不知有什么用的血红色大肉瘤，一对羽翼也十分短小。一看其羽翼与体型十分不成比例，便可看出它飞不起来。不过这雕虽丑，但有这般体形，看去却也有十分猛恶之态。而其粗壮的双腿，不但能让其奔走纵掠如飞，跋山涉水如履平地，亦能给予其生裂狮虎的强大力量。