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第六十九章 今之所求 视名如粪圭(1 / 4)

尹治平离开皇宫,回到万寿观不久,理宗皇帝即把对他的封赏下达了正式的圣旨,派了宦官来万寿观宣旨。

圣旨中的内容与皇帝在宫中对他所下的封赏略有不同,不过这些不同只是在用词酌句方面,更加书面化与正式一些,封赏的主要内容与意思是大致不变的。封国师,掌管天下道教,散官进正三品金紫光禄大夫。另外还有一点最大的不同,是在他的御赐道号上。

他去年初至临安,因襄阳大捷而受封的赐号乃是“玄化真人”,现在则加号为“太玄妙道广化真人”。关于这个加号,皇帝在宫中却是未曾提起,可能是后来才想到加上的。

尹治平倒也知道这些称号是越长用字越多,越表示了一种尊敬。就像给皇帝上尊号一样,例如唐太宗李世民,贞观二十三年时,百官为其上尊号“文皇帝”;他死后,他儿子高宗又给他上尊号为“文武圣皇帝”;到唐玄宗时,又三上尊号加长为“文武大圣大广孝皇帝”。

而自唐代以降,为帝后上尊号是越上越长,字数有增无减。到晚唐宣宗皇帝时,其尊号已加长到十八字。至北宋时,神宗皇帝的尊号则已加长到二十字,曰“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”,一口气都念不过来。

尹治平接了圣旨,送走了宣旨的宦官后,李志常等全真弟子都围拥上来齐向他祝贺。尹治平含笑一一回应,态度一如从前,并未因做了国师,而有什么得意忘形沾沾自喜之sè。

一来他学道多年,这点养气的功夫自是不在话下;二来这个国师也并不算作他的什么追求,能得固喜,不能也是浑不在意。说来还没有他去年除夕那天突破《天罡正法》第六层时的欢喜更大一些。

他现在最大的追求,乃是武功的不断突破与成仙的机遇,余者都要往后靠排。不过虽是修炼为大,但他并非一意苦修之人。修炼之余,亦想能更好地享受生活,不然若是终到头来

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