死前已是七十有二的高寿,又是无疾而终,寿尽归天,像这种情况,民间通常是可以称之为“喜丧”的。
尹治平回山后,还听刘处玄等人言说,马钰死前曾召他们以及座下弟子前去告曰:“吾今赴仙会,堂堂归去也,作个快活仙。汝等yu作神仙,须要励修功行,纵遇千魔百难,慎勿退惰。”这话说完后,便含笑端坐而逝。
这事传得有点神乎其神,但尹治平到底并未亲眼所见,也不知究竟是真是假。反正全真派的一众弟子,有九成都认为马钰是得道成仙,元神脱窍羽化飞升了。
不过历来僧人道士凡是寿终正寝的,都传得有点神乎,高僧们死去是称圆寂坐化,已归西方极乐世界。道士们死去便是羽化飞升,已然元灵脱去,位列仙班。
马钰的死究竟是真死,还是成仙,尹治平也没本事去究其根本。反正不论是哪一种情况,他自此以后,都是再也见不到马钰了。成仙也罢,做鬼也罢,都与他是不在同一个世界了。
丘处机虽归来,但眼下仍是以马钰的葬礼为重。尹治平之后与五子议事时,众人商定,仍由刘处玄暂代掌教之位,待得马钰葬礼过后,再由丘处机正式接任掌教。到时又是免不了一场接位的典礼,既然现在一众武林人士都已聚来终南山,众人商定便把丘处机的接任大典紧排在马钰的葬礼之后,就定到除夕后的正月初一元旦ri,也省得各路武林人士们到时再多跑一趟。
商议即定,便由尹治平命人把消息通传下去,叫已至终南山的众武林人士都知道此事,提前做好准备。
腊月廿七,除夕前三ri,这一ri马钰的葬礼正式举行。赶至终南山的一众武林人士们,到灵堂向马钰的灵柩一一祭拜,尹治平随刘处玄丘处机等人作答谢。
灵堂便设在最为宽广高大的三清大殿中,白烛长燃,香烟袅袅,时有磬声响起。整个灵堂中的气氛沉重肃穆,当大殿外有武林人士前
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