够就越传越失真，与真实事件相去越来越远。
而且对于这种拯救了他们的英雄人物，百姓们总是不自觉地夸大其本领。越夸越大，到最后便使其神话化了。古代的许多神话故事，便是这么发展形成与流传下来的。
其实百姓们也未必全都是愚昧无知，对说书先生所讲的故事全都信以为真。尹治平刺杀忽必烈的那ri，襄阳城头也有不少帮助搬运物资抬治伤员的民夫在城墙上助守。虽然他们也都没有看到尹治平刺杀忽必烈的具体详情，但尹治平施展轻功纵跃过护城河的那一幕还是有大部人看到。在他们眼里，这种武功也已是神乎其神了，但却没有话本故事里尹治平在百里之外就能飞剑取敌项上首级那么夸张，这完全是神仙手段了。
不过，虽然不少百姓也未必把这话本故事当真，却也仍是很乐意去听。每听一回，也总是拍手叫好。一来是蒙古鞑子的主帅被杀这种解恨的事，可谓百听不厌；二来则是这个时代娱乐活动太少，说书先生既然讲的是大家所喜爱的英雄人物的故事，自然是要听听捧个场。
所谓市场决定需求，既然有人爱听，说书先生自然是怎么编排的众人爱听，就去怎么编排。原来的故事太短，讲的多了说书先生也怕客人们听厌，便开始以这个故事情节为主，扩充发展开来，编排起了尹治平的生平。
※※※自尹治平那ri刺杀了忽必烈，蒙军大败从襄阳败退后，到现在已经是过去有大半个月的时间了。襄阳安抚使吕文德，在他的威胁要求下，所写的报捷奏章，早已发去了京师临安府。还有忽必烈的人头，也用石灰镇了让人一起带去临安，作为这场大功的实际物证，以免京中有人说他虚报。
三天前，皇帝御笔批复的奏章终于已发了回来。同奏章一起而来的，还有皇帝的嘉奖圣旨与对襄阳守军的赏赐物资，金银丝帛御酒等等。圣旨中除了对吕文德与襄阳守军地方zhèng fu在襄阳守城战
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