当前位置:顶点小说>武侠修真>一剑平天> 第六十三章 五祖七真 斗酒紫贤
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第六十三章 五祖七真 斗酒紫贤(1 / 5)

白玉蟾并不是神雕原书中曾出场的人物,而是真实历史上全真教南五祖中的第五位祖师。

尹治平前世因为与尹志平同名,所以曾查证过真实历史上全真教的尹志平究竟是个什么人物,所以稍带的对全真教的传承与历史也有了些了解。

真实历史上的全真教有五祖七真共十七位祖师,五祖又分南北各五祖,合共十祖。

北五祖为东华帝君王玄甫正阳帝君钟离权纯阳帝君吕洞宾纯佑帝君刘海蟾辅极帝君王重阳这五人。

南五祖则为悟真紫阳真人张伯端杏林翠玄真人石泰道光紫贤真人薛式泥丸翠虚真人陈楠琼绾紫清真人白玉蟾五人。

而七真便是马钰丘处机等全真七子,被后代的全真教弟子尊为七真人,与南北各五祖合称作五祖七真。

五祖被分为了南北各五祖,乃是因为后来的全真教有南北二宗之分,北宗尊北五祖,南宗则尊南五祖。北宗自然便是王重阳所开创的全真教及马钰丘处机等七真这一脉,而南宗则原本并非归属于全真教,其第一代祖师紫阳真人张伯端,要早于王重阳之前,是北宋年间的人物。

张伯端生于宋太宗赵匡义执政时的雍熙元年,卒于宋神宗元丰五年。乃浙江天台人,又因常年在天台山修道,所以他这一派亦被称作天台派。而因他自号紫阳山人,后世尊他为紫阳真人,所以又因此而被称作紫阳派。

张伯端自幼聪颖好学,经史百家无不涉读,通三教典籍及刑法书算医术战阵天文地理吉凶死生之术等。他的道家思想亦讲求释道儒三教合一,著述之中多有将儒佛之学溶入道家学说。而且他的成仙理念也跟王重阳相同,认为人的(**)终究难于永存,唯有灵魂才能不朽,创内丹术,教人jing气神合一,最终能够阳神出窍永存,超脱生死。

内丹之术发源于钟离权与吕洞宾,在此之前,道教的传统修炼之法是符箓与外丹之法。画符

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