陀此前一直云游四方，每到一处，都留下其妙手仁心的传说，尤其是剖腹除疡，缝之重生的神奇医术。更使得他神医之名，流传于大江南北。三辅动乱，关中大旱，天灾人祸，死者甚众。这也一直是华神医关注的地方。当雒阳重建的消息传来，华陀便云游到此处，慕名而来的求医者络绎不绝，贫富皆有。华陀一视同仁，对无钱求医者。非但义诊，还施以汤药。仁心医术，三辅皆闻。
天子不举，此事关乎国体。医侍们是不敢外传的，伏完是从女儿那里得到的消息。
伏氏府邸落成，皇后特意出宫认认家门，这无可厚非。皇后生母。阳安大长公主刘华，那可是生了七个娃的主，经验丰富。三追两问，就从女儿嘴里撬出了这个惊人消息，当场就傻了。母女抱头痛哭良久，最终事情还捅到了伏完那里。
伏完一听就蹦起来——皇帝的老丈人他还嫌不够，他还等着当皇帝的外公呢。这么搞，他还怎么当？于是立刻延请神医。
华陀入宫之前，并不知天子所患何症，等拜见天子时，小黄门在旁一说，华陀的灰眉就皱了起来。
华陀对内外妇儿诸科都有所涉猎，尤精外科，唯独男科……对这时代任何一位名医都是个难题。更何况他不是御医，不能随意检查天子龙根，望、闻、问、切四个基本步骤，第一个就没法做到。
不过，神医就是神医，虽然看不到实物，但华陀从病因判断，天子这病怕不好治。
刘协的病，放在现代，就是一个器质性的损伤。主要是长时间的低温损害加惊吓，加上事后处理不及时，造成局部缺血，循环障碍，并伴有输精管损伤，表现为血管淤塞，海绵体无法充盈，自然也就硬不起来。而这种器质性损伤，若迁延日久，更会严重影响心理，造成器质与心理双重损害……
汉末三国时代，出现了两位划时代的名医，那就是华陀与张仲景。而在此之前，中医长期停滞不
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