就像那位哈弗大学社会学教授罗德思在课堂上讲的：“一面倒的信仰会压制其他思想的产生和发展，信徒在思想上等同于囚徒。这种悲剧，在欧洲持续接近千年的黑暗中世纪中、已经得到了证明，大家应该引以为戒。”
这些人未必认为欲望教派有什么不好，但是他们从思想自由的角度出发，担心其实也不是没有道理。
虽然最后彼得*杰里迈亚在法庭上得到绝大多数人的同情，并获得轻判，但在花旗，有这种想法的队伍也越来越壮大，成为反对欲望教派的主流思想。
‘绝对的权利导致绝对的腐败’，这句话原本出自《自由与权力》。在西方，凡是研究历史和政治的人，都绕不过去这本著作，而花旗的欲望教派，距离‘绝对的权利’已经不远了。
如此背景下，如果欲望教派出手清除这些原本主宰花旗的金融势力，未免会让人浮想联翩。
可是，金融势力主宰花旗，也并不仅仅是因为他们财雄势大，而是因为他们是整个花旗国家运作机制的核心！
哪怕欲望教派拥有如此众多的信徒，也只能在欲望牧场内实行计划经济，让一切力量围绕柳生元和的目标奋斗；在欲望牧场外，还是得按照金融势力制定的游戏规则来玩。
这对于柳生元和来说，是不能接受的——毕竟欲望牧场起家，是因为接收了大量贫民和无业者，这些人的品行，倒是可以通过种种办法强制纠正过来，可是这种人口文化素质上的缺点，即使柳生元和也没办法在短时间内改变。
不取得整个花旗国家运作机制的核心地位，他就无法调用整个花旗的力量来推动技术进步！
十年树木、百年树人，原本柳生元和等下一代慢慢成长也不是不行，反正他的人体操作技术已经成熟，调制出一代热爱学习的好少年，那是一点问题都没有。
可是，从花旗航天局获得的资料中，
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