他又希望自己能对衰亡待毙的明廷注入一针强心剂，但明廷只想要人给他们造炮训练军队，对于改变信仰毫无兴趣。
腐败透顶的明廷政府根本没能力让艾儒略施展拳脚，失望至极的他甚至想过返回杭州——耶稣会想要对外扩张，只能在比自己更低级，更落后的文明身上奏效。能被神棍忽悠的也只能是野蛮人了。
艾儒略在京城待了一个月，却意外认识了一名叫刘福成的锦衣卫千户。他很高兴的得知在更北面的辽东正好有个奴隶制的野蛮军事集团——大金国。
这个消息让艾儒略看到了希望。因为根据刘福成的描述，辽东目前至少有两百万受苦受难的羔羊在等待上帝的救赎。而统治大金国的女真人则是一群地地道道的野蛮人，他们还保留很多极度原始和落后的文明特征。比如‘收继婚’制度。
这就是一块从未有人开发过的领地，正在等待艾儒略的前往。刘福成还亲口向艾儒略保证，女真头领都渴望获得先进的文明制度，对任何泰西人都非常尊敬，并且保证后者的人身安全。
于是艾儒略拿着刘福成提供的路费，带着自己感召的几名教徒，哼哧哼哧的就坐着马车上路了。他从京城出发向东，穿过山海关沿着辽西走廊向北抵达锦州。在锦州时，他就遇到前来迎接的女真使者——最乐意学习外来文明的四贝勒黄太吉……，的奴才杨简。
面对高鼻深目的西方人，已经成为黄太吉亲信的杨简完全不知道该如何应对。没有师父谷元纬之后，他基本上就没了主意，从来不知道该主动干什么——好处是黄太吉相当满意他的忠诚。坏处是他做事永远缺乏灵光，非常死板。
面对风尘仆仆而来的艾儒略，杨简在其马车下拱手行礼问候道：“艾学士一路辛苦。在下杨简，在大金四贝勒的文馆任职，特奉命前来相迎。想来学士已然劳顿，我已备下几间上房，安排了十几个仆人伺候。”
艾儒略
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