，而能不能完成大愿，很大程度上要看他所许的大愿到底有多大。
就如阿閦如来的大愿乃是“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”，与“阿比罗提世界佛刹之下无三恶道”，虽然也不是一件容易的事，但是比起地藏王菩萨的大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，可以说，根本不在一个级别上。阿閦如来完成了他的大愿，觉行圆满，固而证得菩提，而地藏王菩萨，因他许下的大愿，乃是救渡一切众生，使十八重地狱八热地狱八寒地狱再无受罪孤魂，可以说，根本没有完成的可能，于是只能是菩萨。
只是，地藏王虽是菩萨，但是其神通和在佛门中的地位，实际上是要高于绝大多数“佛”的。
但是不管怎么说，佛与菩萨都是有佛光的，他们的区别主要是在于有没有“觉行圆满”。而普通的佛门弟子施展佛光，则需要在心中先观想出“佛”又或“菩萨”，然后才可使用对应的佛光，正如孙炎每次使用“能灭无明黑暗”之佛光，都需要先在心中观想出大日如来，再手捏大日如来根本印，口诵大日如来真言，这佛光并非他自身佛光，而是大日如来之佛光，假他之手施出。
虽然不知道，这位妙象香佛是哪位佛又或者哪位菩萨，但佛光总不会假，几人自是随着大队伍，一同赶往西边广场。来到那里，只见散花天女越来越近，一尊大佛乘九品莲台，宝相庄严，身后跟着众多罗汉高僧，浩浩荡荡，焚顶燃指。
杜香香一眼看到那佛尊，忽的喜道：“原来是香象菩萨！”
她乃是下一代的摩利支天，所谓“外现天女相，本是大菩萨”，摩利支天这一果位，原本就带有菩萨属性，实为“光明佛母”与“斗姆”二者合一，为佛道并谈后的重要果位，再加上她知识渊博，对于佛坛自是颇为了解，一眼认出这尊菩萨，乃是原阿比罗提世界中，被认为最有希望接替阿閦如来的一位菩萨，他本是宝海第十王子，受阿
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