2018年5月11日圣宗宗门
从金云顶遗迹回归以后,王九甚至没顾得上和赵沉露打招呼,就直接扎进了资料室,查阅起了创始人的一切资料。
圣宗的两位创始人是极富传奇色彩的人物。
与后来历任“太上型”宗主不同,两位创始人长期处于民众议论的焦点。而由于圣宗对民间议论的宽容,关于创始人的传奇故事,两千年过去都是经久不衰。
有相对严谨的史料考证,通过一宗三院七世家的公开资料,对比分析出被正史遗失的细节,并纠正某一方史料的片面记载。
也有比较大胆甚至激进的历史假说,通过各种动机制造一个骇人听闻的历史观点,然后收集各种资料来尝试论证。如果找到可以支持的资料就大加宣扬和炫耀,如果遇到不支持的资料就无视掉。如果有人站出来反对就泼脏水人身攻击,不断制造舆论漩涡以烘托自己的人气。
再有就是单纯娱乐性质的艺术创作,借用历史背景和人物来写自己喜欢的故事。
最后一类的艺术作品,数量最多,市场也最好。
由于圣宗对民间艺术创作出奇宽容,所以随着和平年间人们对圣宗的存在习以为常,历史改编的力度也越来越大。早年间的时候,人们要臆想圣宗创始人,多少还要带着几分小心,但随着时代发展,人们就越来越放心大胆。而从二十年前开始,这种创作勇气更是到了令人发指的地步。以金玉城为首的时尚先锋们,已经开始创新出各种妖路。
例如将两位创始人假设为年轻美丽的少女,白天她们斩妖除魔,带领相州先民点燃文明之火。晚上则彼此摸索抚慰,激情无限。
更有甚者直接将这两人塑造为**妖女,靠着紧窄湿润收放自如的功夫,令三院七世家的诸多豪杰心甘情愿作为傀儡为她们打天下。期间若有反对者,便必然是一场激情四射的贴身大战。然后还少不了
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