静享人生。
在京为官期间，从奏章、塘报中，曾国藩知道大清国势已败坏不堪。此次离京一路所到之处，特别是进入糊南，皆哀鸿遍野，满目疮痍。以他相人毒辣的眼光，咸丰帝非高寿之人，他怀疑，大清国运很可能就此衰败。
所以，他最终决定，便在家守孝，陪伴老父享受难得的亲情。
傍晚时分，正当他要给皇上写一份“恳请在籍终制折”拒绝的时候，湘阴人兼多年好友郭嵩焘，特意前来相劝，并说是恭王奕和内阁学士肃顺的保荐，曾国藩一听，不由甚为感动。朝中又有了靠山，不禁心念一阵动摇。
郭嵩焘接着一番话，终于让曾国藩动容。
郭嵩焘肯定地说道：“涤生，你莫看眼前粤贼众多，嵩焘料死他们不能成事。”
“伯琛老弟，据塘报中讲，粤贼主力已经攻克了武昌，并收集船只，准备沿江而下，攻占两江之地。”曾国藩不由惊奇地问道：“而粤贼的另一支偏师，哦，应该说也是反贼主力，占领了两广大部分地区和湘南一带，连广州和桂林城都已攻占。这两支粤贼声势浩大，若是一旦合在一起，大清江山便去三分之一，岌岌可危，为何你还认定反贼不能成事？”
郭嵩焘便将他几天来，苦思得出研究提了出来：“长毛粤贼起事，有一个致命的弱点。便是信耶稣异教，贼谓之为拜上帝教！所过之处，毁孔圣牌位，焚士子学宫，与我中华数千年文明为敌，已激起天怒人怨。凡我孔孟斯文之辈，莫不切齿痛恨。就连乡村愚民、贩夫走卒，亦不能容忍其砸菩萨神灵、关帝财神像之暴行。”
曾国藩一惊，道：“伯琛，你是让我出山之后，打起捍卫儒教和其他宗教的旗帜，博取天下士子和百姓民心？”
“不错！洪杨以民族大义争人心，涤生，我们则以卫道争人心！”郭嵩焘鼓动道：“仁兄一向仰慕武乡侯、邺侯。武乡邺侯出山，当天下乱极之时
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