织，从地理位置上，就好比是一个市和一个下辖县的关系，从功能作用上，就好比是政府和法院的关系，苗人之间发生了矛盾纠纷，一般都会去找移花宫主持公道。
不过，与政府和法院的关系所不同的是，天香城和移花宫又有点像古代的朝廷和寺院之间的关系，因为，移花宫本身就带有宗.教性质。
然而，在广大苗人同胞中，一直有着不同的“祖先信仰”，一部分人信仰自己的祖先是上古时代的大神女娲娘娘，另一部分人则信仰自己的祖先是上古时代的大神盘古血脉化身的十二祖巫。
关于这一点，徐朗已经从欧阳菲菲那里了解到了，也知道了十二祖巫的来历，所谓的“十二祖巫”，指的是，上古巫族，盘古涅槃，元神化为三清，是为太清道德天尊（老子）玉清元始天尊（元始）上清灵宝天尊（通天）；身体大部分血脉化为十二祖巫，是以十二祖巫以及三清皆乃盘古所化身。
十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，*纵风水雷电，填山移海改天换地。
徐朗也看过华夏历史上下七千年，上面也有明文记载着这些神话传说，而十二祖巫是洪荒神话中必不可缺少的一部分，盘古于混沌之中，尊鸿钧道人法旨。定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三教圣人，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。那六道轮回的盘古精血随那些人类，妖族的轮回，附着于魂魄之上，再出生来，便有天生神通，是为大巫。
然而，在徐朗看来，这是一个现实的科学的科技的时代，不是神话时代。，神话只能存在于传说之中，却不能当真，可是，这些苗人同胞却是将这些传说当成了一种信仰。
当然啦，徐朗知道，自己是没有任何资格批判国人的传统信仰的，正如很多同胞信仰佛教道教，西方社会则信仰
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