德是算在水姿仙的身上的，张凡没办法借此证圣，他如果想要得圣位的话，必须要另辟新径。
张凡又问：“敢问道人，那我如何能成圣人？”
讲经人说：“不可说！”
此话也有两种意思，他知道他不说，还有一种，成或者不成，得看张凡自己。
“多谢！”
讲经人既然让自己坐在蒲团之上，那从讲经人的角度来看，他是认为自己可以成圣人的，但他又给出了模棱的答案，可见他都说不准，自己不能成圣。
毕竟，天地是存在变数的，如果都成了定数，那天衍也就停止了。
言而总之，张凡存在成为圣人的可能，但他能不能找到那条路，一个尽未可知。
什么路呢？传教？
在场成圣的除了水姿仙特殊一点，其它几位好像都是传教，可张凡可不知道自己能传什么教，带人打个游戏，开个黑还行，传教，他觉得还拉倒吧。
看来成圣之路也不通，他就想起了天地四猴之局，那也是能灭圣的。
“敢问道人，可知天地四猴？”
讲经人说：“然也！”
连他张凡都知道，自然没有道理不知道天地四猴。
“天地四猴齐聚，为何有那么强大的力量？”
此时天地四猴未出，在场的人都不明所以，但制棺人的身躯则明显的颤抖了一下，显然内心极度惊诧，张凡此文，目标直指他啊。
他还是不放弃要杀自己？
讲经人说：“地水火风而已。”
说完，讲经人就再不言其它了。
地水火风而已？也就是说天地四猴之中，菩光战猴是土，九转水猴是水，赤明火猴是火，无相风猴是风，这四道也是最长见的天地元素，并没有什么特别啊。
难道说地水火风会形成像风云或者水火那样奇特的变化
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