第一二七九章 华夏病（3 / 5）

的文明发展角度看，百年时间不值一提；但这百年时间，华夏和罗斯文明却双双都有进步。尤其是民间的一些企业集团等，通过相互通婚这原始、被鄙弃、却又十分有效的手段，形成了各种利益同盟，也算是为华夏走出去做了一些铺垫。

不过，百年时间，格林.阿尔瓦.贤同样也发现了一个恐怖的事情，那就是：华夏文明的感染力，有些……太强了！

自古以来，在华夏文明的诞生之地，就不断的发生一些奇怪的事情，历史学家们更喜欢称这个为“华夏病”、也有称呼为“文明病”的！那么，什么是华夏病呢？

当年周围的游牧民族都是能征善战的，然而一旦他们被华夏文明熏陶后，就会出现这样的怪现象——他们渐渐的开始变得穷奢极欲、荒%淫无度、贪慕虚华、喜好享受等等，最终这些东西腐蚀了他们草原狼的灵魂，让草原狼变成了草原羊。多少这样的游牧民族被华夏给同化了，数都数不过来。这样的例子俯拾皆是：比如清八旗军入关不到30年就失去了战斗力，以至于康熙平定三番，用的是汉家军！

这种现象，就是华夏病——华夏强大的文化，从灵魂上征服了这些外来种族；但这些外来种族却往往只能看到优秀文明最表面的东西、来了一个邯郸学步。当然我们不否认，这“华夏病”有时候也会反噬，但结果是华夏自己坚挺了下来，而别的游牧民族、小文明等要么消失，要么就成为华夏的一部分，再也不分彼此。

而格林.阿尔瓦.贤在研究华夏文明百年之后，就发现了这个问题。华夏的文化自己就有灵魂，当文化本身有了自己的灵魂，这就不是一般意义上的文明，这已经是一种“道”！

好吧，具体来说，这种灵魂究竟是什么，没有人能准确的描述出来；只能借鉴《道德经》的说法，“强为之名”了。

但格林.阿尔瓦.贤在长时间接触后还有发现、并且有了自己的感悟：这