佛法。
此时正值南北朝,天下刚刚经历五胡乱华,战乱不息,百姓民不聊生,却是传法的最好时机。
自古以来有三教之说,但儒教却是极为特殊,不提也罢。道教却是喜欢走高端路线,倍受文人雅士与贵族追捧,所谓魏晋玄学就是因此而出。故而又有儒道不分家之说,只因一般的儒家学子或多或少都会带有一些道门气质,同为中土本身的文化,他们之间的相通之处还是非常多的。
唯有佛学有些独特,不同于走上层路线的儒道,佛学更偏于下层百姓,宣扬今生行善,来世必可享福的理念,正中处于水深火热之中的百姓的要害,所以才能以外来的身份,成为中土文明不可或缺的一部分。
因为这些原因,向来都是盛世崇道,乱世兴佛。如今乱世,却是佛门大兴之时。
菩提达摩东渡而来,以佛门祖脉的身份,统领中土佛门,败尽天下高手,又得梁武帝支持,一时风头无二。
而另一边,神界留在人间的诸多宗派也感觉到了这个来自佛界的宗派的压力,共同联合起来,组成“蜀山盟”,以蜀山剑派为首,共同对抗坐大的佛门。
这时,双方之战终于在一件事情上引爆。
梁武帝竟下令在蜀山之顶建一座宝塔,供佛门之用,此举顿时成为导火线。
须知蜀山可不是寻常的地方,乃是盘古之心所化,天下圣地,在三界诸神心中都具有非凡意义。蜀山盟更是把自己的老巢建在蜀山之上,这卧榻之侧,岂可被敌人占了?
根本谈不拢,双方顿时开战。
在梁武帝大军支持下,佛门诸多高僧以菩提达摩为首,杀上蜀山。
而蜀山仙剑派掌门不惜违背祖训,直接启用“三神器”,誓要一斩来敌。
双方大战,臻至最极端。
……
神界之中,诸多神族也在议论纷纷,决定是否
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