第六十二章 御尽万法根源智经（3 / 5）

品读了一下杨虚彦脑海里关于此经的记忆，何恒只觉得此经极端怪异。

天地间诸多功法，在道胎境之前，基本上都是修精气神三个方面的，要么练体，要么练神，要么练气，但这一《御尽万法根源智经》却是不同，它是一门直指心灵的修行功法，根本要义在于一个“御”字，以博大智慧参悟天地本源，再以无上心灵统御万法万象，形成类似周流六虚功那种法用万物的特效。

但与周流六虚功借用天地之力的神通术法不一样，《御尽万法根源智经》秉承的是梵门“一切神通，悉足自身”的思想，通过心灵修行，从而使自身自然拥有种种玄妙变化，如杨虚彦自此经创出的黑手魔功，那种在刹那间由白转红，再由红转黑，变成能塞天盖地、邪恶可怕的巨灵之手，这就是一种变化。

这就仿佛道门的三十六变一样，都是修行之中自然产生的变化，只是这《御尽万法根源智经》终究还是太过浅薄，衍生的种种神通变化比之三十六变之“斡旋造化”“逆知未来”“指地为钢”等等却是没法相提并论，但其的根本思想却是值得学习。

“《御尽万法根源智经》乃是波斯的宗门，比之中原之地的文化思想却是浅薄了，以光明及黑暗作为根本教义，怎知阴阳互生，衍化无穷之道理，代我以阴阳之理重新改编此书，其之深厚及精妙程度绝不下于《慈航剑典》乃至《长生诀》等等。”

《御尽万法根源智经》的心灵及智慧之开发对何恒还是有着巨大的启迪的，智慧本身就是人类能以微弱之身征服大自然的根本力量，道心更是修行根本，这二者的极致开发在大天世界也是一门极为玄妙的课题。

这般想着，何恒一掌结果了杨虚彦之后，就在这附近潜修了起来，花费了两个月时间，终于对《御尽万法根源智经》进行了一番细致的改编与钻研。

而在这时，他突然得知了一个震惊的消息，让他不得不出去。