的底气所在。
自古以来,宗教与皇权的关系从来紧密相连,甚至于有的时候会出现所谓“君权神授”之说,一个国家的帝王甚至受限于宗教首领,这就可以看出宗教力量达到巅峰时的厉害。
而所谓国师,就是国家官方认定的全国宗教首领,这个看似权力不大,实际上也的确没有权力,但却相当于给了何恒一个名,一个可以名正言顺统合道门,甚至动手梵门的名头。
宗教之间的争斗,归根到底还是在底层信众之上,而师出有名的灭梵与师出无名的灭梵却是有着巨大差别的。
这个时代的老百姓,不把他们逼到一定程度,基本上不可能有人敢于对抗官府,而何恒有了国师之名,在底层百姓看来,就是官府的意思,在其没有损害他们切身利益的时候,这些百姓是绝不会为梵门做些什么的。
毕竟,除了一些狂信徒,其他老百姓拜神不过求个心安,梵门的佛陀、菩萨与道门的天尊、仙人,这于他们而言根本没有差别,而对于梵门与道门二家却是差别大了。
杨广给了何恒国师的名头,最起码是给他在对抗梵门时增添了三分胜算,这就是这个名头的价值。
当然,至此之后,何恒也算站在风口浪尖之上了,最起码梵门那些人绝不会让他安心当好这个位置的。
不过,梵门又有谁是可以让何恒畏惧的?所谓四大圣僧联手都拿不住一个为成大宗师的石之轩,更何况何恒。
这般想着,何恒看向了石之轩:“多谢裴大人告诉贫道这个惊喜,否则贫道还不知道呢!”
石之轩道:“玄微真人无需如此,此事也不是什么秘密,估计圣旨两天之后就到了,裴某不过提前告诉你罢了。”
然后他再道:“裴某在这里先恭贺国师大人了,我那里还有些事,就先告辞了。”
“裴大人且慢,贫道还有一件事与你商量一下。”何恒突然
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