兵制的变迁,涉及众多,比寻常的变法还要来的艰难,因为关系到王朝的暴力机关——军队。
这是真正掌握着推翻王朝力量的群体,也是镇压天下气运的重要工具之一。
李坤派邱言去往剑南,其中一个很大的目的,就是为了兵制改革之事做准备,要将剑南道当做一个实验的地方,体现的是皇帝的决心和意志。
当初,邱言离京一事,也是皇帝对邱言仕途的保护,防止他在名声未成、羽翼未满之时,就和掌权之官、豪门世家发生直接的冲突。
而在白莲教之乱前面,邱言平息了沼地祸患,更用农家之法辅之以兵家手段,令沼人的威胁几乎消除,余下的不过就是等待世代传承,这沼人的生活慢慢提高,耕种逐渐替代渔猎,那各个部族的口粮逐渐增多,必然也会改变原来的一些习惯,使之社会结构发生根本性的变化。
不过,在这个过程中,中原书生也会发挥重要的作用,对此邱言早就有所准备,在军中也有部署,将书生与兵马配合一起,以卫所为单位,展开教化布局,并在那统领之侧,设立了文置使一职,上书朝廷,就等封赏之后,他的气运和官职落实之后,他的那些设置的举措,才有可能真正落实下来,成为定制,传于后世。
只是,这看似简单的一步,其实并不简单,其中关键还在今日的圣旨上。
圣旨如将邱言在剑南蜀地,对兵制的些许调整,都算作功劳与政绩,也就说明皇帝与那世家、既得利益的团体间。通过博弈得到了进一步革新兵制的权力。
这也是邱言在看李坤的能耐了,如果皇帝没本事得到这个机会,他不可能主动为对方火中取栗,反之,若是能够成功。邱言也不介意在人道的感悟上,能更深入其中,体会制度变迁多带来的变化。
当然了,这也只是个突破口,就算皇帝能够成功,让两府的宰执和六部众臣都有所妥协。可等到真
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