所承认，这些优势，不是单靠一时的人杰就能弥补的——
邱言所引领的知行之道，论道理虽也玄奇。但没有太过于引人注目的地方，直到后来文网降临，才让知行之道有了流行的理由，但更多的还是被看成开门的工具，是儒生们念入文网的凭借、媒介，作为学说本身并不被人看重——
这知行之道固然杰出，可其他书院的学说，也不是浪得虚名。有着各自所长，便是邱言若有机会，也会潜心去学。实在不能说谁高谁低。
即便有人对知行之道多有研习，不是出于本身的好学，就是看到这学说的价值，或者是被邱言本身的名声、所为吸引，才投入到邱学的学习中。
可以说，现阶段的新兴学说。若得不到朝廷的大力推广，就只能靠创建者和学派中为学之人本身的魅力来吸引他人求知。只是这样的魅力，几乎没有超出历史底蕴的机会。
不过。时势造就英雄，白莲教起兵的机会，被邱言抓住，算一算，从海寇入长乐府，白莲教正式起兵之日，一直到邱言攻破汀州大营，前后不过十二天的时间！
十二天的时间，一场连绵两道，祸及半壁江山的战事，眼看着就要被一人领着五千兵卒平定，这样的事，总是列国时代的诸子百家，也几乎找不到。
做出此等壮举之人，自会被人崇拜、传颂，而其人所倡学说，恰好就有实践的部分在里面，这样一来，想不引人注目都不可能。
如今，邱言的功绩还未完全传开，但岭南一道中的百姓已有不少得知，直接受到影响的汀州就更不要说了。
汀州大营破灭，因邱言兴兵神速，没怎么影响到城池中的百姓，但越是这样，越是带给城中人震撼，邱言愿意开坛讲学的消息一传出来，不要说儒生为之欣喜，连寻常百姓也是奔走相告，引得不少人动了心思。
更有城中商贾，对自家的子侄寄予厚望者，立时就召集子弟，
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