魂中洞涌出的气运，实在太过厚重、海量。以至于扩展开来后，充斥了整个书房，这书房就像是被淹没了一样，成了一座池子，将滚滚气运都装了起来。
只不过，寻常之人是无法感受得到的。
邱言张口吐纳，每一口都将大团气运吸入腹中，配以香火心念和扳指气血。与气运结合之后，灌入阴灵与元婴之中。
香火演化神识，气血凝结真元。
神识与真元。再与气运融合后，会化作玄妙之能，成就更高境界的阶梯，引领修士前行。
邱言的境界，已是第四境的第二阶段，神魂归真、元婴成型。正常的修士，修行到这个层次。要做的往往就是坐镇门派，或者周游世间。因为想要再上一步，单纯靠着苦修，已经难以为继。
苦修能够增加他们的真元和神识，令他们的根基越发稳固，却不能让他们更上一层楼，因为到了这一阶段，每前行一步，都需要气运的支撑。
不过，气运不会自天上而来，而要靠着自己去争夺、创造、依附，要行。
性命之道的第四境，一共分成三个阶段，邱言已经走完一半，无论是性修还是命修，都只剩下最后一个层次，便可以冲击第五境了。
第四境的最后层次，在性修中，被称呼为“虚实一念间”，而在命修中，则叫做“金身元婴”，也有叫做元婴金身的。
虚实一念间，听着就知不凡，而实际上，是要利用气运，化作阴灵神光，充实内外，待得神光凝练，能瞬间遍布四肢百骸，神魂穿梭，血肉连魂，生出法力。
那个时候，肉身与神魂相合，大小由心，聚散不定，自身的虚实转变，只在一念之间，通过消耗，将心中观想投射到现实世界，当然，这算不上是无中生有，是将已有之物，转变形态、性质。
有了这个基础，就能精气神熔炼为一，等吸纳了足够气运、体魄，就可成就阴神，
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