，感觉不明显。”吴哥面带疑惑，李女士缠着阿赞nangya问个不停，可她并不再解释。
到了杭州机场，李女士还拉着阿赞nangya的手说希望以后去泰国找她玩。在吴哥的催促下，两人开车走了。我把三万五千块钱人民币交到阿赞nangya手里，说：“可惜啊。”
阿赞nangya问：“可惜什么？”我说原以为那清修和尚真的很穷，可没想到屋里的值钱东西都堆成山，光咱们施法给他带来的直接效益就有几十万，以后可能还会有人捐款，那咱们才收五万块，是不是太亏了。
“不能这样说，”阿赞nangya笑着回答，“法力可以加持佛牌供人供奉，也可以用来驱邪解煞，但不能把它当成收买人心的工具。否则我就不用去泰国做阿赞。在北京上海杭州这些地方设个道场，收的徒弟不比高僧们多。”
我心想可不是吗，现在很多中国人不管有钱没钱，都想求得心理安慰和精神寄托。据说很多假和尚、假活佛都有大批信徒。这位清修师父不是假和尚，但山偏庙小，即使这样，他都过着中国普通老百姓想都不敢想的奢侈生活。如果是泰国阿赞到中国来。凭他们的法力，徒弟还不得把门槛都给踩破，尤其像阿赞nangya这种会说中国话的。看到清修和尚那副视金钱如便便的态度，我甚至萌生了今后把那几名阿赞师父全部请到中国，专门收徒的想法，我和方刚、老谢当经纪人，估计比我们当牌商赚钱多了。
在机场大厅候机时，我忽然想到一个问题，就问阿赞nangya为什么你在施法的时候，那些信徒会出现类似鲁士灌顶的反应。阿赞nangya笑着说：“我目前在和两位鲁士师父接触，他们正在教我一些正统的鲁士法门。说不定几年后，我也会成为一名女鲁士。”
原来是这样，我恍然大悟，心想鲁士可就算是出家人了，要是阿赞nangya出了家，最伤心的就是陈大师，
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