从佛牌店里出来，我和登康找了家马来西亚餐厅吃饭。饭桌上我先给陈大师打了电话，告诉他灵体山精的事，陈大师从来没听说过还有这种东西。觉得很神奇，甚至想要看看。我让他打消这个念头，说了登康关于山精的禁忌，陈大师吓得立刻退缩改口，说让我自己拿主意。只要不对佛牌店的人造成影响就好。
登康边喝汤，边皮笑肉不笑地看着我。挂断电话，我问他这尊灵体山精到底是什么回事，登康说：“我对那位死去的降头师还是不够了解，看来他的法力应该不低。至少在巴登之上，所以才有这么大的怨气和灵力，我加持了数十天，不但没能禁锢成功，有好几次差点儿把我的法术回冲。眼睛都流血了。”
我很惊讶：“那你后来是怎么加持的？”登康说，他有一尊布周十面派，是从某位鲁士师父手中得到，那位鲁士居住在马来西亚的加拉巴干深山中，从出生到死去。六十几年未出过山，没见过外面的世界。但他的法力修为也是很厉害的，将饿了几天几夜的一只饲养猛虎和兔子关在同一铁笼中，此鲁士施法时，那猛虎居然不吃兔子。而是又饿了两天，差点儿饿死，可见其法力之强。
登康说：“我去深山拜访他时，这位鲁士因为加持一副在山中发现的尸骨而病重，我去的时候帮他用经咒加持。相当于救了他一命。所以他将那尊布周像送给我，说他已经加持了十年，镇灵之力强大。我把布周像运回家中，用来配合施控灵术，终于禁锢住了灵体山精的怨气。”
“那不就行了？”我边喝汤边问。登康摇摇头。说那尊布周像很难得，是镇灵的好东西，而灵体山精虽然灵力强大，却因为那名死去降头师阴灵的缘故而极难禁锢。只有要灵体山精在，就必须用布周十面派去镇灵。这样的话，不但灵体山精用不上，反而那尊布周也无法再用来配合修法。所以权衡再三，他还是决定将灵体山精卖掉。
听到这里，我才
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