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第59章:天童和地童(3 / 5)

事,不到五分钟,姜哥的出租车就到了面前。

在医院门口,父亲陪老妈进去复诊,我坐在出租车里和姜哥聊天。他说:“田老弟,我最近问了不少人,他们都说泰国的古曼童效果可牛逼了,听说还能当儿子养活?”

我笑了:“连这个你都打听到了,看来你也没少用心。很多古曼童附有婴儿的灵魂,能和供奉它的主人用心灵沟通。”

姜哥顿时觉得很神奇,问我能不能打个折。因为有了送我家人办事的交情,我也不好赚他太多钱,就说可以按供货价卖给他一尊,两千五百块钱。姜哥问:“效果怎么样?”

“那可是正宗的天童古曼,”我说,“寺庙加持的,法力相当不错,但还不至于让你心想事成,除非是地童古曼。”

这话把姜哥说晕了,我不得不又向他解释天童和地童古曼的区别:“东南亚的古曼童是古老的供奉物,已经有几百年历史了,你可以把它当成中国的佛像,但又有所不同。天童是在泰国大寺庙出来的,由龙婆僧加持过,制作材料也比较正规。像花粉、寺院泥土,附着的婴儿灵魂也比较温和,比如无家可归的幼小灵魂。”

姜哥听得很入神,我继续讲解:“而地童古曼是那些自己修行的法师制造出来的,中国人把他们称为阿赞,港台叫阿詹,但意思都一样。他们修的法术比较另类,甚至有很多修的是黑法术,比如缅甸法门、柬埔寨高棉术等。”

姜哥忍不住插嘴问:“那天童和地童古曼区别在哪儿?”

我回答:“地童古曼用料偏阴,里面附着的婴儿灵魂也是那种非正常死亡的,比如还没生出来母亲就因难产、车祸、被杀或自杀身亡。要么就是很小的时候就横死的幼儿。这种的法力强,但副作用也大。”

听了我的讲解,姜哥嘴都合不上了,过了半天才问:“都有啥副作用?恶心、迷糊、拉肚子吗?”

我已经笑不出来:“

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