是伦理纲常，所谓的伦理纲常，用最通俗的意思来解释，那就是每个人都必须有自己正确的位置，君是君，臣是臣，子是子，父是父，这种关系一生不能改变，当然，嫡子是嫡子，长子是长子，嫡长子的位置只能由嫡长子坐在那里，从民间到朝堂，向来都是嫡长子继承家业或社稷，李世民以老二的身份将老大李建成诛杀，强行夺取皇位，因此被天下唾骂了许多年，天下人骂的不仅仅是他弑兄杀弟这件事，更重要的是，老二坐在老大的位置上，等于推翻了圣贤定下的纲常伦理，是反圣贤的一股泥石流。
而现在李世民召集大家商议的话题，又是违反纲常的话题，这也是长孙无忌等人不表态的原因之一，居庙堂之高位，如今的他们或许对圣贤并不是很在意，但一旦答应易储，无疑会被许多人戳脊梁骨，所以各人心中各有顾虑。
李世民很清楚众人的顾虑，只是，他已别无选择。
魏徵的性格比较古板保守，他也不喜欢李承乾，当初李世民御驾亲征薛延陀，留太子在长安监国，魏徵辅之，两人闹过很大的矛盾，从私心来说，魏徵比任何人都不希望李承乾继承皇位，可是，理智和固有的纲常理念告诉他不能这么做，不但不能易储，还要力保李承乾。
“陛下，易储之心不可有，臣请陛下三思。”魏徵终于站出来表态了，他表的态与李世民期望的完全相反。
“魏卿，朕已三思过了。”李世民叹道。
魏徵摇摇头：“从高祖皇帝晋阳举义旗推翻逆隋开始，两代帝王东征西讨，终于成就大唐不世功业，贞观朝或许仍有种种不妥，但总的来说，大唐仍奠定了未来的盛世气象，江山得来如此不易，治国更是难上加难，一国储君岂可说废便废？易储便意味着废长立幼，此举违了礼制，必令天下人诟病唾骂，日后门阀讨之，民间效之，父不父，子不子，天下礼乐崩坏，大乱为期不远矣，不论太子殿下其人如何，但太子就是太
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