每朝每代的初期，无论君或臣都有一种狼性，“狼性”代表着掠夺，残杀，侵略，和对生命的漠视。
说得好听点，这是开疆辟土之心，巩固社稷，光耀庙堂，开拓千秋万世之伟业。
李世民和程咬金，李绩等这些君臣也是这样，他们对异国的土地，物产和百姓都有着异乎寻常的狂热，活着的时光似乎就是为了征服这几样东西，于是，君臣有野心，军队有士气，大凡大一统的朝代，初期总是越来越强盛，为下一任的皇帝打下了良好的盛世基础。
所以对程咬金李绩等人来说，异国百姓的人命不算人命，侯君集所部大军屠城掠城，只不过是杀了几头牲畜而已，武将总是强势的，他们认为用暴力可以解决一切问题，况且屠城掠城这种事，并非侯君集开的首例，几乎所有大唐的名将在征伐时都干过。
军队是个很复杂的群体，越有士气有战斗力的军队就越有野性，军中桀骜不驯的兵痞比比皆是，这些兵痞在攻城拔寨时往往是军队战斗力的核心力量，只是战斗结束后，往往也是最能惹祸最没人性的一类人，像一柄双刃剑，可伤敌，亦可伤己。
从古至今，军队攻下城池后，总会进城抢掠屠杀一番，为了安抚暴躁的军心也好，为了肃清城内残余的敌对势力也好，为了报复攻城时己方的伤亡也好，总之，主帅将领们对将士抢掠屠杀的举动往往都是睁只眼闭只眼的，顶多下一道军令，进城后抢几日，屠几日。约定个时间，时间到了就收手，这几乎成了一条不成文的规矩。
所以程咬金李绩等人对侯君集犯下的罪其实是存有同情心的。他们不觉得侯君集犯了多么滔天的大罪，至多也就是时运不济。运气欠佳，而且自己“不争气”，放跑了一个高昌国的宗亲，让他来长安告了刁状，除此之外，侯君集错在哪里了？根本没错嘛。
杀几个异国的百姓算什么错？洗劫了高昌国王宫算什么错？放了几把火
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