了。
欧阳神医随手翻了一页,手上这本讲的是治末病。
治末病?
这题起的,倒是有点意思。
欧阳神医正好闲着,找了张椅子坐下来,翻开第二页。与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者,徒劳而已,是故已病而不治,所以为医家之怯。未病而先治,所以明摄生之理。夫:口是,则思虑而预防
之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也……
欧阳神医看到这一行,目光一亮:此言甚有理,治病如治事,防患于未然,总比事发后收拾残局为好。
欧阳神医连忙往下看去。
此篇讲的是采取预防或者治疗的手段,防止疾病的发生。
这种新颖的理论给了欧阳神医思路上极大的开拓,翻完了一页,又紧接着翻下一页,直到翻完整本书,才发现外面的天就早漆黑一片了,夜也已深了,腹中也空空的。
然而欧阳神医已顾不上空腹,连忙把宓月送来的另一本医书拿了过来,对着烛光翻阅。
这一本,讲的是火疗之术。
看到题目,欧阳神医哑然失笑。火疗?他听闻有些愚昧的地方极为崇拜火,故而祭祀时烧火,喜事时烧火,丧事时也烧火。就连生病了也拿火来烧,致使许多人原本只是一场小病,却硬生生地给火烧死
了。
火疗之术,荒唐无比。
欧阳神医如此想着。
但因为上一本治未病的理论太让欧阳神医惊艳了,其中附注的数道方子更是精妙无比,才使得他没有一看到题目就把书扔了。
欧阳神医翻开了第一页,漫不经心地看着。
书本开头讲述了何为火疗。欧阳神医看到火疗是运用经络热效应的作用,配合药物,从而达到改善血循环、疏通经络、调理阴阳平衡等效果的理论后,愣
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