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第三百七十章 无根浮萍是来找苏源的(1 / 5)

科学是一个通过观察得到潜在规律的积累过程,只要是可以观察的,最终的积累是一个必然过程,前提是具备足够的时间。

如果文明在积累尚未完成的时候就湮灭了,谈何成功可言?

文明湮灭了,当一个新的文明重新诞生时,又是一个重新开始的过程。

但即便有足够的时间供文明去发展,有些东西却注定了无法被观察到,这些无法被观察到的,永远只能存在于假说当中。

假说是不是科学?这是很难定义的,因为科学是试图用观测到的现象去总结真理,所以科学永远都只能证伪而不能证真,它只能证明哪些不符合真理的规律,而不能指着一道公式说:这就是真理!

科学发展的前期可以出现许多奇思妙想,但通过筛选最后留下的将是一个最为“精准”的公式,换句话说,科学必经的道路是淘汰筛选,最终存一,而哲学领域无法被观察的事物,由于无法被证实错误,所以它永远是多姿多彩的。

一个假说的提出,它相当于科学发展的最前期,不能被证明是错误,或者根本不能用逻辑去证明的,就属于哲学的范畴了。

拦在时光机前面的诸多门槛,有涉及到科学的,也有涉及到哲学的,再加上一个文明周期律的限制,想来要制造出时光机,确实是一件几乎不可能的事情。

……

苏源叹了口气,道:“看来大宇宙之所以能一直保持稳定不是没有道理的,所有可能威胁到它的存在本身就压制到了极小概率。”

“是的。”无根浮萍平淡说道,“规则之下,一切皆是蝼蚁,常理来说时光机并不应该存在于这个世界。”

“可发展过程中偏偏就是发生了这种意外!”苏源唏嘘说道,时间长河是不可触及的领域,然而冗长发展中终归出现了错误,让一个本不应该触及到它的人触及到了。

这绝对是一件要命

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