新的身份，这是苏源刚见到苏采薇就拜托她办的事情，一个人存在于社会当中，不可能一直做与社会脱离的黑户，否则很多时候都会寸步难行。
传统中国是一个讲究身份的国度，成员的生活资源主要依据身份及身份之间的关系而配置，古代的身份制度主要体现在君权、父权、夫权上面，那些几千年沉淀下来并一代一代传下来的，以习俗道德为基础的惯性思维倾向和行为倾向已经制度化，具有较强的张力，辐射人们日常生活的各个领域，影响着人们的行为方式。
其中的价值观念是那样根深蒂固，不易离去，在人们各自的具体活动情境中左右着行为的价值取向。由于中国身份制长时间持续地影响着中国人的日常生活，并作为一种文化的结构部分一代一代传递下来。所以当现代的中国人遵照现代制度行事时，总是带有身份制的行为倾向。
而作为一位公民，最基本的身份就是与身俱来的在法律框架内的合法身份，这既是管理的需要，也是精神层面对一个人“独一无二”的自我存在的一种客观体现。
苏源从上一个世界跳跃到现在这个世界，自然没有合法的身份，有时这会给她带来意外的麻烦，恰巧苏采薇具有帮她办妥身份的能力。
有一个合法的身份是她比较乐意见到的，只是苏采薇的办事效率让她很意外，吃惊问道：“这么快就好了？”
“是啊，托了些关系。”苏采薇放下手机，微笑地看着她。
苏源默然点头，这就是人情社会的好处，一些事情。按照正常的手续需要一个月甚至两个月，但在特殊的要求下，这些程序完全可以在极短的时间内走完。你不能说一个月或者两个月是工作人员怠慢了你，因为按照正常的程序。程序规定的时间就是需要这么长。
特权思维虽然是绝大多数人深恶痛绝的。可实际上只要社会存在一天，这种特权就无法根除。
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