向往，因为大唐在变化，这种变化是很吸引人的，都有意结伴出门旅游，以前不常出门，那是因为路上不安全，如今贸易往来太密，路上到处都是人，是旅店，茶肆是每天都在增加，安全的很，也非常方便，相信再过两三年，都不需要带干粮。
其实事就这么多，只要不胡来的话，是不会变多的，那么朝廷管的事少了，民间的事务就多了起来，而且民间也渐渐习惯于自我解决，就不再什么都去依靠朝廷解决。
而必须要指望朝廷来解决的事务，律师事务所、会计事务所也都将事办得差不多，等于就是去官府交钱盖章。
这直接导致官府想多收钱，都已经没有办法，因为会计事务所已经算得非常精确，官府要说不对，那商人就直接去找会计事务所，而会计事务所又是一帮贵族在里面，他们又会去找律师事务所，他们与官员那是一个级别的，不存在压迫，那就得看谁占理，官员想再要压迫百姓，可不是那么容易的。
因此在大理寺打官司，都已经有了雏形的制度，这不是韩艺推行的，是自我形成的。因为要是出了纠纷，大家就去找律师事务所讲道理，你说不犯法，结果犯法，你律师事务所怎么解决？
律师事务所可是一个商业机构，这对他们名声可是损害的，当然不会放任不管，必须负责到底。
律师事务所只能派人去找官员理论，要是制度不允许律师直接干预的话，那么律师事务所就开不下去，你钱赚了，又不能善后，那我干嘛还找律师。而律师可都是当年被辞退的官员，朝廷将我们赶出来，我们自力更生，你又将我们封杀，那我们还玩什么，朝廷就必须改变制度，允许律师进入大理寺跟官员辩论。
但是这不至于影响到朝廷的统治地位！
因为有一样东西，一直都在增多，那就是律法，也是无为而治最为关键的一点，就是一定要将规矩定好，在律法的框架下面，你可以自
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