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第一千九百二十八章 是谁上了贼船?(6 / 8)

那些岛屿合法的纳入大唐版图。

接下来,这些枢要大臣都非常激烈的讨论起来,他们心里本来就是反对这事的,因为武媚娘那种言论,有违中原传统的思想,其中都没有半点仁政的影子,武媚娘纯粹的就是要扩张,是对于物质的追求,他们就不希望具体事务,也由武媚娘来制定,这个就太可怕了,具体怎么执行还得握在自己手里,他们这几日也一直都在思考这个问题,该怎么做,才能够掩盖住武媚娘那种扩张的野心,从而保证中原的传统思想不被打破。

这可是非常重要的,这两种思想本来是对立的,如果武媚娘的思想得到大家认同和支持,那么传统思想可能会被抛弃,这是他们不能够接受的。

每个政治家还是有自己的信念,自己的价值观,这个是不能去动摇的。

经过数日的讨论,在韩艺的制定框架中,最终确立了两部法案。

《普世法》和《海外贸易法》。

《普世法》的核心内容其实是很简单,就是朝廷开始要对外推广大唐的思想,大唐的文明文化,去教化那些蛮夷之徒,简单来说,就是传道,但是传得不是儒家或者是道家,而是大唐的文明文化,大唐的价值观,之所以决定用大唐的文明文化,是因为这本来就是依靠商人去拓展的,其中肯定也包含商业文明,这商业文明怎么也算不到儒道两家思想中去。

虽然简单,但是这个法案实在太重要了,因为它给大唐海外扩张提供了道德基础和法理支持,大唐百姓可以心安理得的去扩张,我们不是强盗,我们只是去传道,去教化那些野蛮人,我是在干圣人干得事。

但是如何教化呢?

孔圣人已经给出了一套非常严谨、精妙得理论,尤其是儒家那森严等级制度,实在是太妙了,中原的统治者都已经将这个玩得是炉火纯青,这绝对不是什么问题,《普世法》是由张文灌起草的,那写得那叫一个好呀,从字

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