的，这是无法避免的，不管是几百年后，还是一千年后，但是他反对盲目的重商。这都是因为后世的一些事情影响到他了，因为商人一旦强大起来，那是可以左右一切的，如果商人变得没有底线的话，那这个国家将会面临空前大的危机，会伤害到很多人。
华夏上下五千年，什么文化都有，唯独就是没有商人的文化，因为都是重农抑商，商人就是卑贱的代名词。这也是为什么到了后来改革开放后，中国商人膨胀的非常厉害，变得没有道德底线。因为文化中也没有这方面的底蕴，什么赚钱干什么，怎么赚钱怎么干，这对于社会是一个极大的伤害。
如果连出门吃顿饭，都得提心吊胆，那真是非常可悲的，毕竟生活本就非常艰苦了。
如今唐朝的商业是一个原生态的，没有受过污染的，开放商路又是必须的。今日不开放，明日也会自动出现的。这是避免不了的。韩艺心里清楚的很，所以他就想在开放商路的初期。就建立起一种华夏商人的文化传统，这个文化包括道德和律法，这是两条高压线，你决不能触碰这两条高压线，否则必须严惩，宁可禁锢商人，也不能滋生出一批没有道德下线的商人，但是在这两条标准线上，怎么赚钱，你怎么就干，以利益为首。
而且文化是可以传承的，这对于华夏民族而言，是受益无穷的。
李治也赞同韩艺的思想，增大商人规模，带来的不是宽松，而是更加严格的规范，对此李治、长孙无忌表现的都是非常谨慎，反正就是不求有功，但求无过。
因为如今与改革开放那时候是有区别的，那时候中国积弱积贫，必须大力推动经济，先把gdp给拉上来，至于你商人用了什么办法，就睁一只眼，闭一只眼，而如今大唐国力是非常强盛，已经是世界第一了，没有人可以抗衡的，不需要求快，要求稳，反正我有的是时间。
李治说是尝试，但是如果有效的话，肯定就是
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