提一番死皮赖脸的苦苦哀求,鸿钧道祖也收了他们做记名弟子。
唯独镇元子,虽然在紫霄宫的座次位置,仅在这几人之后,却因为口才不好不会苦苦哀求,既没有三清教主的天大福源,也没有女娲教主的天大功德,所以没能正式拜入鸿钧道祖的门墙。
只是事已至此,镇元子也不曾强求,而是在鸿钧道祖三次讲道之后,回到了万寿山五庄观,潜心修行。
直到有朝一日,妖师鲲鹏与他的至交好友红云道人激战,将红云道人打得身死魂灭,道统殒落,镇元子才恍然明白过来,修行之世就是大争之世,不争便不成。
那时候他就有些后悔,为何当初在紫霄宫当中,不像准提教主一样,苦苦哀求,求得鸿钧道祖收入门墙?
历经了红云道人之时,镇元子反倒是更加收敛,也不与人争锋,也不与人打斗,只在万寿山五庄观当中,一门心思苦修,终于是在六大教主相继立教成为教主的时候,他修为达到了道君巅峰,却不得其门而入,不能成为教主。
他也不像血海冥河一样,要求那一线生机,要立下修罗大叫,创出阿修罗一脉,妄图与六位教主平起平坐。
闭门苦修无数年,镇元子也屡屡开坛讲道,天地之间不知有多少生灵,在他门下听过讲,受过好处。正因如此,镇元子才有一个别名,叫做地仙之祖。
为何叫做地仙?
地仙区别于天仙,不能为天,自然不入流。
这地仙之祖虽然是尊称,却也从另一个层面,说明镇元子的声威,远不如其他道君。
直到……
直到西游大劫,唐三藏带着孙悟空之辈,西天取经。
那时候的悟空道人,尚且只是一直修炼了数百年的猴子而已。
师徒几人西行路上途径了万寿山五庄观,镇元子虽不在道观当中,却早已算到了唐僧几人会来,于是留下了果
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