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第七百一十章 六大菩萨(3 / 6)

的。站在如来佛祖右边上首的乃是普贤菩萨,之前我也算与他有过交集。

当初我与王母争斗到过这婆娑净土,那时普贤菩萨从婆娑净土之中而出,不过这家伙也只是看热闹而已。

挨着文殊菩萨的乃是地藏王菩萨,地藏既指土地,具有七义:

一为能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。二为能摄义,土地能摄一切生物,令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。

三为能载义,土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运载到清凉的彼岸。

四为能藏义,土地能含藏一切矿、植等物,喻菩萨能含藏一切妙法。五为能持义,土地能持一切万物,令其生长,喻菩萨能总持一切妙善,使其增长。

六为能依义,土地为一切万物所依,喻菩萨能为一切众生所依。七为坚牢不动义,土地坚实不可移动,喻菩萨的菩提妙心,坚如金刚,不可破坏。

藏者,具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中,能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏,蕴藏许多金银财宝,则能济诸贫乏,利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏,无量妙法,则能救脱无数众生,咸登觉岸。《地藏十轮经》云:安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏,因此故名地藏。

地藏为何名为此,都因如来昔在灵鹫山时,地藏菩萨游行诸国,教化众生,到毗富罗山下,至乔提长者家。其长者家内,被鬼夺其精气,其家五百人,并皆闷绝,不醒人事,经于旬日。地藏菩萨见此情景,即作是念:‘实可苦哉,实可痛哉;世间有如是等不可说事。我今愍此众生,而作救济。

说此语已,便即腾身,往灵鹫山,白佛言:‘世尊!我见乔提长者家五百余人,皆被恶鬼夺其精气,闷绝在地,已经数日。我见是事已,生怜愍

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