魂跟二世纪身体配合在一起的同时，也严重地影响了这个身体。
左慈和于吉见吕布显出深思的神情，知道吕布听得进去了，便继续说道：“我们为此rì夜忧思。原来想传授教尊延年益寿之术，怎奈教尊已过三旬，已错过最佳修炼时间，纵然每rì苦练，最多不过增添五年寿命，而以教尊之文治武功，仅能多活五年。是我们通天教我们大汉的巨大损失，我等不忍教尊英年早逝，所以费尽心思，为教尊想得一法，可保教尊长命百年。”
左慈和于吉还想说这个道法还能帮助主公踏上修仙之路。但他们转而一想，按照通天教的教义，没有必要修仙，只需要积德行善惩jiān除恶就能得到升入天界做神仙圣贤的机会，吕布作为通天教的代言人，若是他自己都花费时间去搞什么劳什子的修仙之法，浪费时间搞神仙方术，对待相信了通天教教义的普罗大众无疑是一个沉重的打击，所以左慈和于吉便只把道法停留在长寿的层面。
实际上，左慈和于吉虽然都依靠各自的道术成功地延年益寿，但那道术究竟能不能让人尽快地得道成仙，左慈和于吉心里还真没底，所以干脆不去学卢生和徐福那样忽悠秦始皇一样地忽悠吕布，因为他们从吕布拟定的通天教教义上判断，吕布根本就不信炼丹吃药可以长生的说法。
吕布来了兴趣，凝神问道：“是何等妙法，请两位天师示下？”
左慈虽然瘦骨嶙峋却并不显得猥琐，反而一副仙风道骨的得道高人模样，他一抖拂尘，捋着颌下长须，道貌岸然地说道：“教尊应知，在下善修房内之术，差可终命，然自非有志至jīng，莫能行也，再者在下曾受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷，自创了丹鼎派道术。”
吕布知道，在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从左慈一脉相传，便点点头：“左天师神通，本座早已系数尽知，还请左天师详细说一下，到底
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