孟子涛刚才跟老船头说过拿去拍卖的优势和缺点，这让老船头很纠结，自己是现在就落袋为安呢，还是拿去拍卖，如果拿去拍卖，拍的好自己多赚钱到没什么，但如果只拍了八十万，算是各种费用，自己能得到的钱和现在比可是差远了。
于是，他又和老伴商量了一下，最后还是他老伴一锤定音，选择落袋为安。
孟子涛对他们的选择不会发表什么意见，接着老船头打开了另外一只盒子，里面的东西有些特别，是一面古代的玉镜。
可能有人说了，玉镜能够照人吗？其实，玉镜的光洁度不够，一般是用来陈设的。
这面玉镜很大，说它大，是指它比一般的照容青铜镜直径大（直径达30厘米左右）。
这面白玉镜最独特的地方，是它的背面。运用浮雕技法雕刻山水、古树等图案，刀法简洁、粗犷、大气。顶部高山行云，近景松柏树木，有白鹿徜徉于林木之间。
其中又有仙人玉童，图样纹饰丰富，层次分明，衣纹拂动，神情闲适，颇有仙家风度。人物个个生动，栩栩如生，显示出玉雕匠人深刻的观察力和完美的表现力。
说实话，孟子涛还是头一次看到这等玉镜，而且从纹饰风格来看，应该是继承的盛唐遗风。
而且，玉童子衣衫飘逸、下摆刻划密集平行短线纹、袖口紧收有条纹、衣纹多长短平行弧线、靴上饰网格等特点，显然是沿袭唐代玉雕人物的风格，而后脑勺外凸、五官写实精细、衣纹作“米”字等特征，却是随后两宋玉雕童子流行的元素。
从种种特点来看，这面玉镜应该是五代十国时期所作，另外，这玉镜上的山水内容，让他有一种似曾相识之感，让他想到了可能藏有温韬宝藏的那幅山水画。但仔细看，两者又有很大的差别，很可能没有关联。
但不管怎么说，这面玉镜给孟子涛一种很不一般的感觉，直觉隐隐在提醒他
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