，不讲藏品价值，一旦离世，造成花费一辈子或半辈子心血积下的藏品财富，被错误地当作废物处理，这样的例子比比皆是。
就说孟子涛之前听王之轩讲述他朋友的事情，由于他朋友住在高层，有些藏品不便搬运和存放，遂将器物寄放在多处好友家中。
之后，他突发疾病，家人都没有反应过来，他就已停止了呼吸。由于事发突然，他的妻子只能四处打听他的器物都存放在何处，可结果一点线索也没有，损失了至少上百万的财产。
还有，郑安志的一位朋友，生前收藏古瓷、文房四宝等物上百件，也是突然去世，但由于他是孤寡老人，就由他的几个兄弟姊妹处理后事，最后居然将那些藏品一抢而空，连存放在银行保险箱里的藏品最也下落不明。
每当想起这件事情时，郑安志都倍感唏嘘。
显然，因为老人突然去世，这家人也出现了这样的情况。
不过，当孟子涛接着听下去，却发现事情好像并不太一样。
就听季诚和说：“据我了解，老董生前应该有过遗嘱吧。”
董娟说：“我爸确实有过遗嘱，说是他的藏品除了三分之二可以让我们平分之外，剩下的都捐给博物馆，我对此没有什么意见，但她就是不同意。”
谢慧珍说：“这件事情在老爷子生前我就反对，凭什么他曾一件件投入精力、财力寻觅到的藏品，要被捐献出去？”
一般来说，传承藏品在当今有几条出路可供选择，一是捐赠给国家文博单位，二是传给配偶、直系子女，三是送给亲朋好友。现在基本第一种情况很少，基本上都是抱着谢慧珍的理由。
最后还有一条路，孟子涛觉得这是最好的一种藏品传承方式，就是将藏家的藏品进行分门别类的整理、包装、文字提示介绍之后，积极寻找合适场地的业主与其合作，将精美的藏品展示给社会，用门票收入来养藏馆
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