“这似乎是佛家用器啊！”
秦远方看了一眼，随即迟疑开来，这东西的确古怪。
这是一个黑色的金属钵，而且还是是一只有精彩图纹的金钵。怪异的是，这钵的器型太大，而且上边的图纹有点古怪，看起来不像是用来实用的钵，而是用来摆设的精品。
钵，是是僧侣的覆钟状饮食器皿。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。现今泰国、缅甸、斯里兰卡等南传上部座佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。汉传佛教、藏传佛教现已经很少有僧人托钵乞食。
而秦远方跟前的钵却足够4、5人的食用量，很不符规定，反倒是为了那图案而刻意制造成这样的。
宫本大郎介绍道：“此钵本是某信佛的王爷供奉佛祖之用，其故事来源于传说中的玩石点头。此钵虽然在历史上无名，却是标准的王家之物，而且历史悠久，不可多得。”
“顽石点头！”
“道生！”
秦远方当即醒悟过来。
道生，东晋僧人，聪明异常，15岁便能登座讲法。从罗什游学多年，对佛旨已深达玄奥。依据“一切众生皆可成佛”的佛理。他提出“一阐提人皆可成佛”此创见在当时可谓闻所未闻。守旧之徒便说他邪说惑众，遂把他摈出僧众，逐出建康。据说他到了苏州坚信自己的学说没错，便在苏州虎丘上竖立石头作为听众，向石讲道。当讲到“阐提也有佛性”时，他问众石“我说的是否契合佛心呢？”众石皆点头首肯。这就是著名的“生公说法，顽石点头”的典故。后来《涅盘经》传到南方，内中果然称“阐提悉为佛性”众僧才佩服道生的卓越见识。
秦远方用透视眼看了进去，发觉其历史真的很悠久，而且灵气的颜色也很漂亮，是浅浅的宗师级紫色。这样的宝物，的确当得了国宝之名，只因为名气的缘故，可能卖不了什么
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