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第四百三十四章 雅典学派(3 / 5)

能能和自暖杯那样的异宝相媲美,他惊讶的是,异能给出的估价,居然和那串五彩项链的价值差不多!

这让楚琛好奇与激动之余,连忙向脑海中看去,在灵宝眼的感应下,眼前的《夏洛特女士》渐渐的淡去,露出的里面那幅画作的真容。

楚琛看到这幅画作时,不禁有些目瞪口呆,那画布上展现出来的令他熟悉的画面,让他瞬间就明白这幅画的名字,就是被称为“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位,文艺复兴时期意大利著名画家拉斐尔创作的《雅典学派》!

只见在一个雄伟壮丽的大厅里,许多看上去好像是古希腊学者模样的男子欢聚一堂,他们围绕着中间两位男子在那自由热烈地进行着学术讨论。

这些人或是注目倾听,或是用手势想要表达自己的看法,或是侧转头冷眼看着这个世界,或是在木板上写着什么,或是准备记录着什么等等等等。

这宏大的场面,众多的人物,生动的姿态表情,具有肖像性人物个性刻画,布局的和谐变化且统一的节奏,可谓把绘画创作发展到文艺复兴时期的顶峰。

让楚琛有些呆滞的是,这幅《雅典学派》明明是幅壁画,怎么可能会缩小成现在这样的尺寸,画成油画,藏在眼前这幅《夏洛特女士》草图的下面?

沃特豪斯虽然是拉斐尔前派画家,但拉斐尔前派是因为认为真正(宗教)艺术存在于拉斐尔之前,企图发扬拉斐尔以前的艺术来挽救英国绘画而得名,和拉斐尔之间也没什么关系啊。

如果要说沃特豪斯和拉斐尔有点关系,那也就是沃特豪斯的母亲是意大利人,而他也生于意大利,难道正因为如此,才得到了这幅难能可贵的作品?这很可能是一个永完都解不开的谜团。

楚琛暗自摇了摇头,对此不再多想,眼前这幅世界名作,虽然变小了,但它表现出来的意境,还有画布上的人物的神态,却并没有改变,还和原版壁

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