现在的作假,肯定不可能用骨头来打孔的,都是用的电动工具或者小型刀具,其形成的纹路一般都是螺旋纹,这在红山文化那个时候肯定不存在的。
再说抛光,那时的人们都是用的兽皮或者是用解玉沙,在玉器上反复摩擦进行抛光。摩擦中兽皮中的脂肪会释放出来,附着在玉器的表面上,使玉器表面更加明亮更加温润。
而现在的人都是用的电动机械抛光方法,首先是用电动塑料刷给玉器进行第一次抛光,也叫作粗抛光,然后再用毛刷进行第二次抛光,最后用棉刷再进行细抛光。也有制假者也用兽皮或者是解玉沙,在玉器上进行反复的摩擦。
这两种方法,就算做的再好,也完全做不到真正红山玉器那样的效果,一般用放大镜仔细看就能看的出来,而老周从开始到结束,连放大镜都没拿出来过,其结果可想而知。
再说说其中的“多看”,如果老周能多了解一些资料,就知道,从上个世纪七八十年代至今的二十多年里,仅有三件玉猪龙被挖掘出土,还有几件是以往被当作商周时期的兽形玉器被博物馆收藏。
牛梁河红山文化遗址被发掘后,这几件兽形玉器最后被确认为是红山文化的玉猪龙,另外还有几件是从民间征集来的,加起来大约有二十件。如果按照现在已经发现的积石冢数量来看,恐怕一百件玉猪龙就已经是一个极限数字。
就这么稀少的数量,居然能随随便便的出现在一位农妇的手中,只要对这方面有一点了解的人,就知道这种情况对待起来,肯定要慎之又慎。
最关键如果他多了解一下行情,就会知道,他买的这件玉猪龙,和去年秋拍的一件玉猪龙,形状完全是一个模样,正因为如此,当他请人掌眼的时候,鉴定的师傅看到直接就笑了起来。
其实古玩行里的生意人,哪个不贼jīng,往往一件藏品在这些人中,死的也能说成活的,什么故事都能
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