勒佛之实力已排至佛教一众准圣之末，比之文殊（菩萨）、普贤（菩萨）之流尚且不如。
正是如此，释迦牟尼佛才会令其与大曰如来佛配合对敌。
大曰如来佛实力之强，不在释迦牟尼佛之下，燃灯古佛、观音菩萨与之相比，恐怕也要逊上一筹。
如此实力，正可与弥勒佛互补。
同时，尚有佛教内部矛盾之因，大曰如来佛实力虽强，可在佛教之中，却是孤立无援。
佛教一众准圣，其中燃灯古佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨四人本是阐教弟子，叛教之后携手拜入佛教，关系自然密切；而释迦牟尼佛、弥勒佛则是佛教之前身，西方教之弟子，关系同样融洽。
只有大曰如来佛孤身一人。
而且，大曰如来佛自恃妖帝之后，姓情高傲无比，其傲气比之阐教出身的燃灯等人尚要胜出几分。
如此更是惹得燃灯等人不满，因而不愿与其相交。
而释迦牟尼佛、弥勒佛则是佛教老一辈（西方教）弟子，对佛教之感情深厚无比，远远超出燃灯等（叛教之）人，自然也不会做出此等分裂教派之事。
因此，对于大曰如来佛，释迦牟尼佛、弥勒佛多是持以拉拢之态，即便有何不满，也绝不会表露出来。
有此原因，释迦牟尼佛才会指派二人联手，一者避免佛教内部矛盾，二者却是想在大战之中培养弥勒佛与大曰如来佛之感情，以作拉拢之用，三者还可护得弥勒佛周全，却是一举三得。
此时，大曰如来佛突然停手，弥勒佛心中顿时生疑，同时也陷入了危机，此战过后，弥勒佛势必会质问大曰如来佛因何之故。
如此一来，释迦牟尼佛所为之‘三得’，瞬间便成为‘三失’。
苦苦支撑几合，弥勒佛再也坚持不住，当即疾呼道：
“佛祖速速来助！”
听得
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