是我宋公序的!
宋庠的领悟真的这么重要吗?
其实仔细想想,文彦博提到要推崇管仲,彻底推翻孔孟之道,但是他也没有真正做到,他只是引入了新的利益观,替大家追逐财富做了辩解。
但是在道义上,你去抢劫别人,霸占财富,在管仲那里也得不到真正的安慰。
宋庠这一次,别出心裁,提出了两个在后世很常见的观念,那就是文明与野蛮,落后与进步!
有了这两个观念之后,思路一下子打开了,简直就像是孔孟发现了仁政和王道一样,哪怕再极端的人,也只能说仁政是虚妄的,有时候需要王道和霸道一起用,但是……你绝对没法否认这两个概念。
既然否认不了,儒家的观念,就根深蒂固。
而从仁政和王道来看,去抢掠财富,巴掌土地,攫取利益,怎么都是不对的……
可是当新的概念出现,一下子就不一样了!
我们是文明,是进步的,你们是野蛮的,是落后的,所有我们去征服,去抢夺,是天经地义,你们落后,只能被动接受,而且还要对我们带来的文明开化俯首称臣,卑躬屈膝……看到这里,是不是很熟悉?
后世某国就被扣上了“闭关锁国,不思进取”的帽子,这当然是事实,没有人会否认,可闭关锁国真的那么罪恶滔天吗?人家只是折腾自己,凭什么就应该挨揍啊?凭什么就可以把尊严踩在脚下,八个国家瓜分京城,逼着每个人赔偿一两银子?
闭关锁国,在性质上,至少比奴隶贸易,血腥掠夺,火烧圆明园,来得文明多了吧?
到底谁更野蛮,谁更无耻,还不一目了然吗?
当然了,满清肯定是错的,不必做任何辩护。
但同样犯罪,罪行也有轻重之分吧?都是坏蛋,也要分个大坏蛋和小坏蛋吧?
所以憎恶满清没问题,如果因此就
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