月才堪堪把伤养个差不多，便也跟着本村有数的出过大山的村民一起，去往外面买盐巴。他跟着出来的意思很简单，好孬得把自己所处年代弄清楚啊。
这小村子，那叫一个闭塞，除了自己跟着的这人，其他全秉承日出而作日入而息的中心思想，一到天黑便都*做的事情去，大部分人就在个方圆一里地的破地方活动，别说下山出去，上山逮个兔子都没人愿意去，对外面世界最大的印象就是皇帝没了，也没人做皇帝了，听说叫什么民国。
这儿的山民原是捻军残余，大部队被剿灭后跑到此地躲避灾祸，除了第一批人是走南闯北的人物，后代已经没了出山的意愿，等几十年过去老一辈死绝了，就更没人提起出山的事情，除非碰到像今天这种事儿—村里没了盐巴，得找人出去买点，山上可不出产那玩意儿。
那位要出山之人本不想带他，熬不过其人天天堵着自家家门，一个不同意他就喊着要把自己偷寡妇的破事儿给宣扬出去，那可不行，全村就这点儿人，传出去还能不能混了。
其实蔡守斌要出山还有另一个意思，出来散散心，顺便躲开那两位整天喊自己儿子的本时空父母，别看两位老人家对他不错，可他真兴不起喊其他人爹娘的习惯，自己父母在另一时空活得好好的呢，哪能给别人当儿子，再说自己只是多了段记忆，没多出情感。
之前在家养伤时对两位老人他是能不喊就不喊，闹得爹娘以为自家儿子摔出了毛病。不过虽说他不想认，但好孬也是自己现下父母，日后该养总还是要养的。
……
出来已经有个两三天，一直在山边上打转，两人没敢去往山下，这溃兵一伙接一伙，不小心给他们碰上可没好果子吃，至于为何能肯定对方是溃兵，三五个人一伙，十几个人一群，或者几十人结伴而行，不说帽子反戴或是直接没有，但就那没枪的比有枪的还多就能说明问题了，蔡守斌军史不错，还不知
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