太乙教的根本,便是太清元功,可以说是最上乘的练气法门,练到极致,即使比起李志常当初的神照经,也尤有过之。
只不过太清元功仍旧可以追溯到道德经,因此太清元功要想练到最上乘,也不得不看个人对道经的领悟,如果是绝世仙骨,练这太清元功自然是事半功倍,如若资质不行,那么将会十分艰难,不过作为道门正宗练气法,即使资质愚钝,也不会有什么走火入魔的风险,但是进度却差强人意了。
奉善的资质属于中上,练这太清元功也谈不上什么不合适,李志常的神通,自然对他体内真气运行,洞若观火,只是几句提点,便让奉善的修行,有了质的突破,只不过奉善到底不是绝世根骨,又机缘不够,也不过是能到竺不归那种级数人物。
不过这对于他而言,已经足够。
李志常登临八公山,身后跟着奉善。奉善已经功力恢复,且更胜从前,这几日倒是眉飞色舞。
李志常倒是在这里停留了好几天,他天子望气术能看破万人气机,谈笑杀人,不过在百万大军面前,仍旧显得有些薄弱。
要知道俗话说得好“兵过一万无边无沿,兵过十万扯地连天”,百万军人的阳刚气魄,血气冲天,即使练成阳神的地仙级人物,也不敢在附近神游。
此际远处的寿阳城外,苻坚的百万大军横隔在淝水北岸,黑压压,几乎望不到根底。
李志常便借着这千载难逢的机会,磨练精神,和提升许久没有进益的天子望气术。
百万大军的杀伐之气,可是很难遇见的。
而当初李志常没到今日境界。在大唐虽然贵为天子,也不能如今日这样借着百万人的血气,来锻炼元神以及天子望气术。
同时李志常往南边眺望,淝水从北方流来,先注入淮水,再南行绕过寿阳城郭东北。在八公山和寿阳间,往南而去,淮水横亘城北半里许处。颍水
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