，看向云雷的目光，冰冷彻骨。
云雷看着这只奇怪的大鸟，突然心中一动，低呼一声：“这是鬼鸩！”
对于这华夏史书和后宫争斗比较了解的人都知道，这华夏古代传说中，有一种鸟叫做鸩鸟。此鸟的紫绿色毛羽极为华美，但是，却有奇毒。并且，这种毒还是能溶于酒中的。所以，古代华夏有鸩酒一词。
《山海经》曰：瑶碧之山有鸟，状如雉，恒食蜚，名曰鸩。而郭璞注解云：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。”
《朝野佥载》记载：“鸩鸟食水之处，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。为鸩食蛇之故。”至于以鸩鸟之毛羽制作鸩酒的方式，就更是简单易行。《玉篇》记载：“鸩，毒鸟食蛇，其羽画酒，饮之即死。”
也就是说，以鸩羽拂之于上等好酒，酒色香味不变，而鸩毒尽入。
《辨证录中毒门》：“人有饮吞鸩酒，白眼朝天，身发寒颤，忽忽不知，如大醉之状，心中明白但不能语言，至眼闭即死。”因为其症状如醉，而且被害之人“心中明白但不能语言”，所以成为宫斗和权谋之争中，必备的佳品。
而云雷却明白，这鸩鸟毛羽之中的毒，却并不是寻常毒物。其化学成分，不会超出元素周期表。可是，这鸩鸟所捕食的毒蛇，却是一直吐纳阴灵气的特殊蛇类。所以，其毛羽之间凝结的毒素，也是结合了阴灵气的一种特殊物质。
阴灵气对于生灵来说本就极毒，这鬼鸩之毒，对于生灵来说自然就是索魂追命之物。可对于阴灵鬼物来说，这鬼鸩之毒却是可以增进修为的难得灵药。因为此鸟也生存于阴灵气比较浓郁之地。又和鬼物有扯不清，撇不开的关系。所以，被称为鬼鸩。
不过，这种鸟在外界，已经随着天地末法，灵气消散而灭绝了。云雷在丰都鬼城之中，也未曾见过这种鸟。却不想，在此地见到
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