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第三百零六章 入道《五禽戏》(2 / 4)

有了这份资料,便等于有了一份仙缘。这中年男子凭着这份资料,未尝不能搜集到一些修仙所用的天地灵材和简单功法。也未必不能就此踏入修仙一道。

云涵虚这次送拍的东西,看似只是一些最低阶的修仙者才能用到的丹药、功法、法器,但实际上,却是给了这些富豪们一次仙缘。又拍卖了几件与木灵珠差不多的低阶法器后,这拍卖师起来,对众人道:“下一件拍品,与众不同!”

“此物,并不是得道的修仙者所炼制的法器,而是一卷修炼后,有可能踏入修仙一道的仙家功法《五禽戏》!”

台下在座的一众人等,从拍卖册上,看到了这功法。但却并没有太多兴趣。毕竟,世传的五禽戏只有强身健体的功效,还没听说过有哪个人因此踏入修仙一道的。所以,将信将疑。

这些富豪却不知,这云涵虚送拍的《五禽戏》虽然和市面上流行的五禽戏,在身体动作舒展上相差不大,但却多了一小段导引吐纳的口诀。而这导引吐纳之术,才是《五禽戏》的真谛所在。

《后汉书方术列传华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。”

这记载,并非虚假,但却省略了大部分事实。当年曹操最嫉恨的,便是修道之术。其自负天纵之姿,宁可我负天下人,也不可天下人负我。却因为此心性,终难踏入修仙一道。心思不定下,连接引天地灵气入体都做不到。

而华佗却在得了上古大贤庄子踏入修仙一道的熊经鸟伸之术后,又自出机杼,创立五禽戏。踏入修仙一道。

是以,曹操在被华佗诊断为脑疾,需要做开颅手术后,认为华佗是在害他。遂杀华佗。华佗虽然是修仙者,但是,其自

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