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第一百五十一章 真假不分 禀性难移(下)(2 / 5)

严重的反噬。

寻常的巫门中人叛出,还要受到“巫毒”的折磨,幽灿这种做法,承受的比巫毒厉害了何止千百倍?

幽灿原本以为,成就地仙尊位之后,有大把的机会,将这份反噬压制住,但他最终失算了。

因为,所谓的“反噬”,是曰“同化”……也可称之为“合道”!

古巫九变,以成真界,架构了一整套天地法则体系,某种意义上讲,整个真界,都相当于巫神的“自辟天地”,虽说之后失控,但在天人九法的层面,巫神完全可以代表大半个“天意”。

幽灿汲取“巫神灵水”,是看重了巫神的“意志灵性”,本义是想在天人相搏的时候,借一把力。

哪知成功之后,这一道“灵性”,磨灭不得,甚至在失了巫神的烙印之后,自然转化到“天心”那一边,一下子打翻了平衡,使幽灿在天人相搏之时,落尽下风,被狠拽向“合道”的深渊。

若单纯是合道也还罢了,幽灿不是没有奋力一搏的勇气。

问题是,九劫以来,“巫神灵水”与“水世界”相融,又受真界法则体系变动影响,早已经异化,所谓的“合道”,连“道”都偏了,合出的尽是四不像的玩意儿。

据幽煌的了解,此时的幽灿,已经是面目全非,甚至都不能称之为人,受两边天地排斥,只能生存在水世界与真界这一片交汇地带。

真界他去不得,去了便等于是“侵入”的妖魔,等着天打雷劈,或被天地法则意志湮灭灵智;

“水世界”也呆不得,呆久了便会被巫神灵水彻底化掉。

幽灿到这里来,是保护自己,但同时也等于是进入了不见天日的牢狱。

幽煌想来,也为自家大兄慨叹。

这种情况下,巫胎根本就是必然的选择。

幽灿正是要通过这种方式,借“胎迷”之障,隔绝“反噬”;借“

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