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第一百三十一章 云外论局 狱中演法(中)(3 / 5)

,允星就是未来八景宫的掌教圣人,可这份心态和见识,便是一份真正厚重的资本。

其实连辛二人本没有涉及这一范畴的意思,但几句话的功夫绕过来,回避也没必要了:

连山便道:“数劫之后,谁也不能料想。当前的事,还是要做。你且说说,若要你来做事,对当下这局面,又该如何?”

允星不加思索地回应道:“八景宫走到今天,不是我们做了什么,而是我们没做什么,最起码,是在该做的时候做事,不该做的时候坚决不做……”

乍听起来,这话又和他前面的言论相悖,不过,辛乙也好,连山也好,都听明白了里面的意思。

这仍然是符合八景宫的处事哲学,只是有着眼读的不同。

“弟子以为,做与不做,要有本有据,这个根据,包括时势之变,还有最基础的实质根基。以宇宙之大,罗刹鬼王为什么要冒着风险,在真界折腾?正是她身为神主,无可奈何之故。

“神主境界,不比地仙逊色,为何落得如此窘境?却又真界特殊的法则结构之故。

“掌教圣人处授课时,弟子便有一份感觉——真界是真的不同的。天地宇宙,不可能是有明确心有规矩法度严丝合缝,分毫不乱的体系,但真界绝大多数时间,是这样的。

“而想要维持这种体系,总体上就需要一个闭合的状态。所以真界与无尽星海有双层缓冲,天外域是一重,碧落天域又是一重,连续的缓冲梳理,体现的是巫神的规则。

“而这规则是单向的,没有向外扩张,影响不了无尽星海。等法则排列组合到了极限,自然就僵滞了,这个极限,其实就是地仙神主。”

辛乙抚掌笑道:“能有这等见识,地仙尊位于你,真真只是时间问题。”

不是说见识到了,就能成就地仙,但以允星特殊的资质,却是最适合这样的修行道路。

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